演讲艺术

成功演讲的突破口

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目录1.成功演讲的突破口
2.演讲家的幽默和尴尬
3.做好演讲首先需要做好什么?

< 成功演讲的突破口>成功演讲的突破口

演讲 的“角度”,是指演讲的立足点,着眼点和出发点,是关系到确立主题、选择材料和选用表达方法等诸方面,它是成功演讲的有效“突破口”。

一、主旨的方位定向要从提示事物本质出发

演讲者就古物本质属性的某一面,进行剖析、升华。某一“灵感”,可能导致演讲者“萌生”主意,在这个意念之下,所选择的演讲材料就要服务于主题的表达了。而主题定向,就决定了演讲的优劣高下。因此,无论是讲人、傻事,还是论理,都不能停留于表面,而是由表及里、由浅入深地挖掘事物本质从提示事物主旨出发选择和确立角度。

笔者曾观看了成都“偶像与青春”青少年演讲大赛。有几位选手的演讲就很有味道。

“我觉得,他们也是普普通通的人,和你、我他都一样,只是在某些方面更具天赋,成绩突出罢了....我们却往往只抓住他们的长处而忽略了他们的短处,比如知识。处世、人格....我们青年人应该正视自己的长处,发展自己的长处,把偶像身上的长处有选择地拿来,弥补我们的不足对偶像的那种理想化的寄托,合乎现实地放在自己身上,作为一个努力的目标。”

演讲立足于“偶像以长‘勾’人”,狂热膜拜便是“否定自我”,其主旨水到渠成:“我的偶像就是我自己”。

《青春需要崇拜偶像》则认为:“青春需要偶像,因为青春时代是我们树理想、立志向和时代,偶像是我们忠实的朋友,偶像是我们成长进步的参照物。以他们的经历鼓励我们,使我们的生活涂满灿若春花的色彩。生活中哪怕有再大的风雨,只要我们心中有永不褪色的偶像,那么我们头顶将是一片灿烂!”

演讲者紧紧抓住“参照物”在我们青年人的人生理想、事业成就、生活情趣待方面大做文章,旨在“青春需要偶像”。

这两篇演讲,其主题都提示了“偶像”本质上的东西,但由于角度不同,其主题也就不一样了。可见,从不同角度去认识客观事物的本质,就会得出不同的结论,也就可以形成不同的演讲主题。换言之,对于同一事物,选取的角度不同,立意也就不一样了。

二、选择材料的角度要从反映事物特征出发

事物的特征往往不是唯一的,这就决定了其外在特征深入内质、横向推演的途径不一,或者说,有很多切入点。演讲者由事物的某一特征作为触发点,作为论理抒情的突破口,通过形象的渲染,延伸推想到人类社会某种经验、规律和哲学思想。就反映了主题在某一特征框定下的意义。这不仅能够启迪听众的智慧和洞悉力,还可以创设哲理美的境界、氛围。

请看《泥土的联想》:“或许,你不会留意,因为它是那样的默默无闻,终生只知奉献,不计个人的得失。尽管人们不愿意正视它,对它的事业嗤之以鼻,但它仍然甘当花木的培养者,视培养花木为已任为乐事。这种对事业始终不渝的责任心,不能不说是泥土的可贵之外。

我常想,我们护士这个职业,不正是具有泥土的这种高品格吗?

演讲者以泥土”为花木提供养分“这一特征,作为演讲的突破口,抓住“培养”一词展开形象思维,横向开掘出重大主题:护士默默奉献的高尚品格。

三、语言表达角度要从现实需要出发

当主题、材料决定并料熟于心时,就要在运思、炼意、结构、技巧和言语等好好斟酌,怎样讲效果好就怎样着眼,立体化地反映演讲内容和思想意旨,使演讲生动活泼,又全面深刻,臻于完美。

演讲词《在血与火的征途上》就是通过一组镜头,从不同侧面反映了一个共同的主题:"老山主峰阵地上,一个满身征尘的年轻战士弹着已弹 片打穿了两个洞的吉它,用干渴得沙哑的嗓子深情地唱着一支歌颂祖国的歌...

烈士陵园里,一位当地地傣族老大妈在烈士墓前悲痛地哭着...

一位战士在奔走前线的关一天,收到女友的绝交信:“亲受的大兵,你吃的理想饭,我端我的发财碗。Goodbye!"这位战士在复信中只打了一个大大的句号,就义无反 顾地走上了血与火的战场....又一位战士在帽子里写着“精忠报国”四个鲜红的大字...

一位从阵地上抬下的伤员,吃力地张着嘴巴说“为了更多的人不流血,为了更我的父母免遭战火的蹂躏,我,一个军人为国捐躯死而无憾,死而光荣 ̄!”

演讲者为听众所展示的这一组镜头,多面地塑了新一代“最可爱的人”血肉丰满的英雄形象。他们的纯洁心灵,他们的高情操,感从肺腑,令人崇敬,具有很强的艺术感染力。

表达方式的选择,要根据具体的内容而定,要选择最能反映本质突出特征的“言语角度”。力避片面追求名篇演讲的形式,重走老路,而用符合我们自己的思维形式和情感变化表达。”

另外,在选择和确定角度时,还要注意以下几个问题:

一要选择准珲是最基本的要求。即不仅能反映出客观事物的本质、抓住事物的特征,更重要的是,所确立的角度要能够达意表旨,析理明道,使演讲具有最佳的说服 力和感染力。

二要选得巧,出奇制胜。美国内战之后,约翰.艾仳与功勋卓著的老上司陶克将军竞选国会议员。在竞选演讲中,陶克为了唤起选民的信任,他说:“诸位同胞,刻在17年前的昨天晚上,我曾带兵在茶卒山与敌人激战,经过激烈的血战后,我在山上的树丛里睡了一个晚上。如果大家没有忘记那次卓的战斗,请在选举中,也不要忘记那些吃尽苦头、风餐露宿而屡建战功的人。”

艾伦立旨则顺水推舟:”同胞们,陶克将军说得不错,人确实在那次战争中立下了奇功。我当时是他手下的 一个无名小卒,替他出生入死,冲锋陷阵,这还不算,当他在树丛中安睡时,我还拾 着武器,站在荒野上,饱尝了寒风冷露的味儿来保护他。凡身为将军,睡觉时需要哨 兵守卫的,请选举陶克将军。若也是哨兵,需为酣 睡的将军守卫的,请选举艾伦。”

双方都以“风餐露宿的那次战斗”谁自己的功勋,取信于民。但艾伦则是沿着 陶克将军的思维向前推了一点:将军虽然辛苦,总还可以在树丛中安睡,而自己则要 放哨保卫他。其角度显得巧而刁,新而奇。显然,大多数选民会倾向于普通士兵出身 的艾伦。

总之,角度是成功演讲的“突破口”要想讲得深,讲得新,不能不在角度的选择 和变换上下一番苦功。


< 演讲家的幽默和尴尬>演讲家的幽默和尴尬

一名演讲者滔滔不绝,讲了许久,突然想起时间,抬手一看,表已经停了。

“诸位,真对不起,我的表停了,这儿没有钟,实在难以控制时间。”

“没关系”,一听众高声说, “你后面的墙上有一本日历啊。”

一位演讲家下巴缠着绷带走上讲台。演讲完毕,他特意解释道:

“在刮胡子的时候,由于我集中精力于讲稿,以致把自己的下巴刮了一道口子。”

有位听众议论说: “真糟糕!他真该集中精力刮胡子,而把讲稿削短点啊!”

有位博士在演讲,由于他口才不好,台下的男士们都打磕睡了,女士们则高谈阔论家事。

博士一看情形不好,恳请女士们说: “请你们小声点,不然的话,男士们要被吵醒了。”

侃先生在大礼堂内做了近4小时的专题演讲后,慢慢的见室内所有听众都走光了,剩下一位老伯,他走下讲台对老伯说: “这些人真没办法,还是老伯和我志同道合。”

老伯伯站起来说: “讲完了吗?我要收麦克风啦!”

马克&mdot;吐温演讲前的故事

马克&mdot;吐温有一次到一个小城市演讲,他决定在演讲之前先理理发。

“你喜欢我们这个城市吗?”理发师问他。

“啊!喜欢,这是一个很好的地方。”马克&mdot;吐温说。

“你来得很巧,”现发师继续说:“马克&mdot;吐温今天晚上要发表演讲,我想您一定是想去听听的喽?”

“是的。”马克&mdot;吐温说。

“您弄到票了吗?”

“还没有。”

“你可太遗憾了!”理发师耸了耸肩膀,两手一摊,惋惜地说:“那您只好从头到尾站着了,因为那里不会有空座位。”

“对!”幽默大师说,“和马克&mdot;吐温在一起可真糟糕,他一演讲我就只能永远站着。”


< 做好演讲首先需要做好什么?>做好演讲首先需要做好什么?

做好演讲或即兴发言,主要靠好的语言功底,还要辅以美的演讲态势。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面,它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐移动等。讲,是有声语言,给人以听觉形象;演,是无声语言,给人以视觉形象。俗话说:“花好还要绿叶扶”。如果说有声语言是红花,无声语言则是绿叶。光“讲”不 “演”,或光“演”不“讲”,都不成其为演讲,只有动静相兼,将两者有机地融合起来,才能构成完整的演讲形式。唯声、色、姿、情,相得益彰,方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态,应给观众留下最佳的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为:一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的依据。如你见到一个人衣着整齐、合体入时,表情自然,则会认为此人做事细心,有条有理,进而会想,这个人一定有责任心 ,你就必然会在心里产生最初的中意的感觉,并且还会联想到其人会有这样、那样的能力。

倘若一个人给你的最初形象是衣冠不整,嘴巴里骂骂咧咧,你定然会作出其缺乏道德观念的结论,甚至还会联想到此人的其他缺点。一次,心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者, 这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断能力都挑不出毛病的,但仪表、 风度却大不相同。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见,以期得到他们的支持。

结果表明,风度翩翩者较之仪态平平的对手,自然是稳操胜券了。登台讲演时,仪容更不能不修边幅,肮脏邋塌,而要整洁、大方,有风度,但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称,不宜过于奇特,那种自恃高雅,油油头粉面,衣冠楚楚,似奶油小生的装束;或一味追赶时髦,仔裤港衫,长发垂肩,仿洋人港客模样,纵然口吐莲花,舌绽春蕾,也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑,如果“蓬首垢面谈诗书”,那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、衣着和态势。演讲者的外部表象即仪表、衣着、态势是被听众直接感受的,它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析,听众往往会将演讲者的仪表、衣着等与自己的仪表、衣着相比较,以自己的仪表、衣着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、衣着与听众接近或一致起来。如果 是在高雅的宴会上,听众衣冠华贵,讲者衣衫不整,举止粗俗,就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地,繁忙的田野,西装革履的粉面小生登台,就必定在心理上产生与听众的距离。


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